Een woord als ‘verzoening’ is voor veel gelovigen in onze gereformeerde gezindte een begrip. Het gevaar bestaat echter dat dit woord aan betekenis verliest, juist omdat het zo’n begrip is. De vraag die in dit interview centraal staat, is dan ook wat zo’n woord anno nu te zeggen heeft. En nog specifieker: wat het vier jongeren uit onze gemeente te zeggen heeft.

Ik sprak met: Margreet Hofman, 20 jaar en 2e jaarsstudent maatschappelijk werk in Ede. Zij speelt gitaar

in de band van Generation Praise en heeft muziek luisteren/spelen als passie; Peter Brinkman, een 21 jarige student business logistics die graag reist en computert en meedoet aan Jongeren Bezoeken Jongeren; Marijke Rebel-Lamme, 22 jaar, die op 16-jarige leeftijd tot geloof is gekomen en de kerkgang niet van huis uit heeft meegekregen, nu werkzaam is bij een reisbureau en actief bij Solid en de zondagsschool; en Gijsbert Honing die 18 jaar is, een administratieve studie doet en daarnaast zitting heeft genomen in het bestuur van Deo Duce.

Wat versta je onder het woord verzoening?

Peter: Ik heb het eerst opgezocht in het woordenboek. Het betekent zoiets als ‘herstellen’. Het klinkt wel een beetje ouderwets, maar dat is de inhoud ervan niet. Alleen gebruik je het niet zo. Marijke: Voor mij is het wel een bekend woord. Dat het door Jezus Christus is goedgemaakt. Margreet: God heeft het goed gemaakt door Zijn Zoon. Voor mij klinkt dit heel gewoon, maar ik heb bijvoorbeeld met Dabar campingevangelisatie ondervonden dat het naar anderen toe heel moeilijk is uit te leggen. Gijsbert: God maakt het goed met ons door Zijn Zoon. Dat merk je niet altijd, bijvoorbeeld als je helemaal opgaat in je vakantie. Maar als je dan thuis komt, word je er weer opnieuw bij bepaald.

In hoeverre speelt verzoening in je leven van elke dag een rol? Zowel in je relatie tot God als tot de

naaste?

Marijke: Toen ik net tot geloof gekomen was, vond ik het een overweldigend gevoel. Wauw!, dat God dit

voor mij doet. Tijdens de oriëntatiekringen is het geloof mij ook goed uitgelegd en verzoening is er een

onderdeel van. Het is echter niet zo dat je dit altijd even sterk ervaart. Peter: Je merkt dat God je steeds

weer terughaalt. God houdt de relatie in stand. Alleen was ik me er niet van bewust dat dát nou verzoening is: dat God telkens de verstoorde relatie herstelt. Gijsbert: Als je zelf met het geloof bezig bent, dan ervaar je het ook. Door de bijbel te lezen, besef je dat je verkeerde dingen doet en verzoening nodig hebt. Margreet: Een mooi beeld vind ik dat er een kloof is tussen God en ons en dat Jezus de brug daarover is. Voor mij is muziek heel belangrijk. Dan voel je ook wat God voor ons gedaan heeft. Het komt meer binnen.

En in de praktijk van elke dag? Dus naar de mensen toe...

Margreet: In de praktijk is het moeilijker te vergeven. Vergeving ontvangen is gemakkelijker, hoewel ik niet

bedoel dat God gemakkelijk vergeeft. Het vergeven van mensen is een proces. Vooral als mensen echt

erge dingen hebben meegemaakt als bijvoorbeeld incest, dan lijkt het me heel moeilijk om te vergeven.

Daarom kun je ook niet zo maar zeggen dat je anderen wel vergeeft. Marijke: Als je je zonden belijdt naar God toe, is het kwijt, weg, vergeten. Maar mensen kom je telkens weer tegen en dan word je er weer aan herinnerd.

Verzoening is een juridisch begrip. Het heeft te maken met straf en oordeel. In hoeverre besef je dat je schuldig bent voor God?

Marijke: Je vraagt vaak vergeving uit gewoonte. Gijsbert: Je moet je eigenlijk verootmoedigen. Diep op je knieën voor God. Jezelf vernederen als het ware

voordat je vergeving kunt vragen. Dagelijks moet je je afvragen wat je verkeerd hebt gedaan. Margreet: Ik

vind vaak dat ik het best goed heb gedaan. Je dekt jezelf ook in. Zo van: ik heb het wel verkeerd gedaan,

maar het wás toch ook een moeilijke situatie. Peter: Ik ben een mens en kan niet leven zonder dat ik zondig. Als je om vergeving vraagt, moet je het verkeerde dat je hebt gedaan niet meer doen. Maar de volgende keer doe ik het toch weer. Ik denk dat je als mens best eens een steekje mag laten vallen, wat niet betekent dat ik me er maar bij neerleg.

In de bijbel staat dat God door middel van oordeel en straf recht wil doen aan het onrecht dat armen en verdrukten hier op aarde wordt aangedaan. Te denken valt bijvoorbeeld aan de schuld die wij als het rijke Westen hebben ten aanzien van de landen in ontwikkeling. Dit is een heel concrete schuld.

Gijsbert: Ik ben dankbaar dat ik hier geboren ben. Wat ik heb ontvangen, gun ik ook aan anderen. Je moet je naaste eren en dat geldt ook je verre naaste. Hoewel dit meer theorie is dan praktijk. Margreet: Ik voel me heel schuldig ten aanzien van de 3e wereld, maar tegelijkertijd vind ik dat ik er zo weinig aan kan doen.

Peter: Het Avondmaal zet mij altijd even stil. Dan denk ik: wat vertoon ik toch weinig inzet, terwijl de

beloften van God er zoveel zijn. Dan is er wel een echt zondebesef.

Hoe leg je deze kern van het christelijke geloof uit aan mensen die wel in de kerk komen maar er niet van overtuigd zijn dat God Zich met hen verzoend heeft?

Gijsbert: Ik denk dat deze mensen wel beseffen dat ze verkeerd zijn, maar dat ze het niet in de handen

Van God kunnen leggen. Probeer ze dan maar eens te overtuigen. Dat kan ik niet, denk ik. Margreet: Ik vind dit heel triest. Deze mensen sluiten zich voor zichzelf af. Ze wachten op een heel bijzondere ervaring, maar gaat dit wel gebeuren? Dat is superonzeker. Marijke: op de oriëntatiekring vragen mensen mij vaak wat er dan moet gebeuren, maar dat kun je niet uitleggen. Het is ook een stukje gevoel.

...en hoe leg je het uit aan mensen die niet geloven en niet weten wat verzoening is?

Margreet: Bij Dabar merkte ik hoe moeilijk dit is. Deze woorden komen niet over. Als je gaat uitleggen, dan gebruik je ook weer heel makkelijk een woord als genade. Mensen kennen deze termen niet. Marijke:

Toen ik pas in de kerk kwam, vroeg ik na de dienst vaak wat het betekende. Inmiddels merk ik, dat ik deze woorden ook gebruik. Margreet: het zijn ook wel heel rijke woorden. Het klinkt heel anders dan: het goed maken. Het gaat veel dieper. Gijsbert: Ik denk dat het belangrijk is om eerst in gebed te gaan en te vragen om de hulp van de Heilige Geest, voor je gaat uitleggen aan anderen.

HENRIËT BAAS-SEINEN